Территория городища Иднакар, как и все правобережье р. Чепцы, по растительному покрову и согласно ботанико-географическому районированию входит в Камско-Печерско-Западноуральскую подпровинцию Урало-Сибирской таежной Евроазиатской хвойно-лесной области. По ландшафтно-географическому районированию все прибрежье относится к Зачепецкому южнотаежному высоковозвышенному району. Геологически район сформирован на элювии-делювии и коренных породах верхней перми и нижнего триаса. В рельефе преобладают высоты 200-300 м по Балтийской шкале высот. Возвышенность сильно расчленена речными долинами и балками, с останцовыми холмами и грядовыми увалами между ними. В климатическом отношении это самый холодный район республики. Среднегодовая температура воздуха находится в пределах от + 0,5 0С (с. Кулиги) до + 1,3 0С (г. Глазов). Годовое количество осадков 600-650 мм, и это самый высокий показатель на территории Удмуртии.
Алтайский край; Кемеровская, Новосибирская, Омская, Томская и Тюменская области
Климат Западной Сибири отличается континентальным климатом. В северный районах наблюдается большая облачность, сильные ветры и обильные снегопады. Зима продолжительная и суровая, с низкими температурами воздуха. Средняя температура января в районе - около - 20 С, однако бывают морозы и до - 45 С - -50 С. В среднем зима в этом районе на 10 С ниже, чем на аналогичных широтах в Европейской части. Зимняя погода неустойчива: суровые морозы при ярком солнце сменяются резким потеплением. Возможны сильные ветра и бураны.
В южных частях Западной Сибири континентальность климата резко увеличивается. В течение холодного периода выпадает менее 100 мм осадков, снежный покров достаточно тонкий (20 - 30 см) и почва промерзает на значительную глубину. Лето длиться всего около 3 месяцев. Средняя температура июля составляет +20 - +22 С, максимальная температура превышает +40 С. Летом в большей части территории господствует ясная устойчивая погода, а годовая продолжительность солнечного сияния составляет 1700-2000 часов. Сухость климата - важное целебное свойство, которое можно использовать для лечения заболеваний легких.
Красноярский край; Иркутская, Читинская области; Республики Бурятия, Тува, Хакассия
Климат Восточно-Сибирского района отличается самой резкой континентальностью в стране. Зима здесь суровая, холодная и малоснежная, преобладает ясная ветреная погода без осадков. Средние температуры января -21 - -32° С. Лето теплое, сухое. В долинах в июле средние температуры воздуха составляют +17, +20° С. В горах холоднее, здесь температура обычно не превышает +12, +14°С.
Русский север - целая страна, мало известная жителям центральных регионов. Представляем Вашему вниманию раздел о русском севере. Жизнь на севере и выживание на холоде, природа севера, народы севера и их традиции - это и многое другое читайте на сайте.
Машины замерзают прямо на дороге - вдалеке от деревень, и звать на помощь просто некого. Спасатели стараются патрулировать именно такие, безлюдные участки дорог. В подобных ситуациях реанимировать приходится не только транспорт, но и тех, кто за рулем.
Быстро согреться помогает растирание и горячий чай. А главное, одеваться нужно по погоде. Ещe лучше - запасти тeплые вещи, примус и спички. Валенки всех размеров, связь, запас воды и топлива.
Пожалуй, магия - это одна из немногих сфер нашей жизни, где предложение явно превышает спрос. В каждой газете, в каждом журнале можно обнаружить сотни одинаковых объявлений "Магистр черной магии. Приворожу, наведу порчу, сниму…" Дальше каждый может придумать что-нибудь сам. Увы, абсолютное большинство таких салонов магии - это мыльный пузырь. Но, наверное, никто не будет спорить с тем, что в каждой, даже самой маленькой деревеньке по всей России магия практикуется. Везде можно встретить человека, наделенного особыми знаниями и силами.
Когда большинство людей слышит слово "медиум", перед глазами у них сразу же возникают картины спиритических сеансов, общение с духами ушедших предков и хрустальные шары. На самом же деле медиумы - это люди с повышенной чувствительностью к тем реалиям нашей жизни, зафиксировать которые не способны наши пять обычных чувств. Действительно, настоящих медиумов очень мало и далеко не каждый человек, называющий себя "медиумом" является им на самом деле. Отличить же их можно по одному очень простому признаку - настоящий медиум может сообщить Вам такую информацию, которую он знать ранее не мог: его сообщения не туманны, они разъясняют причины постигших Вас неприятностей или поясняют сложившуюся проблему.
Давайте обратимся к своему жизненному опыту. У каждого из нас найдется очень много примеров, когда случалось нечто, что невозможно объяснить из простых законов физики. То есть на практике мы часто сталкиваемся с присутствием чего-то необъяснимого. Обычно мы просто не обращаем на это внимания, но именно из этого необъяснимого при помощи медиума мы можем почерпнуть новые знания, узнать о возможностях решения своих проблем, заглянуть в свое будущее или погрузиться в свою прошлую жизнь.
Еще в древнеиндийских трактатах указывалось, что у человека есть не только физическое тело, но и астральное. Астральное тело невозможно увидеть, но люди, наделенные особыми способностями - медиумы - могут его ощущать и черпать о нем информацию.
Когда медиум входит в состояние транса, то есть самостоятельно изменяет свое сознание, он может применять свои способности подключаться к астральному знанию. Медиум воплощает собой проводник, канал между физическим и астральным миром. Знания, которые получает медиум в состоянии транса при таких подключения, существенно отличается от того, что мы можем почерпнуть из видимого мира.
Например, если Вы столкнулись с какой-то проблемой в семейной жизни, не можете справиться с любовными переживаниями, у Вас возникают сложности на работе, но Вы никак не можете найти их причину, Вам стоит обратиться к медиуму. Почему? Потому что решение любой проблемы нам известно заранее, его знает наша душа, которая посылает нам множество подсказок. Но часто мы не можем разобрать эти зашифрованные послания, и тогда разобрать его нам помогает медиум.
Конечно, большинство людей интересует будущее. Но решение многих проблем заключено в нашем прошлом, а точнее - в наших прошлых жизнях. Конечно, это утверждение может вызывать недоверие. Но абсолютное большинство сообщений, которые получают наши медиумы в ходе сеансов, подтверждаются. Так, информацию о событиях прошлой жизни клиентов специалисты "Коло-центра" неоднократно проверяли по архивным источникам и генеалогическим данным.
Опытный гипнолог погружает Вас в гипнотическое состояние, и тогда медиумы начинают выполнять свою роль посредников, открывая Вам особенно четкий канал астральной информации. Нередко в ходе таких сеансов при участии нескольких медиумов для полученных сообщений не требуется никакой расшифровки - все ответы открываются Вам ясно и четко.
Относительно парапсихологии уже в ХХ веке разгорелись жаркие споры - имеет ли эту наука право на существование. Ведь предметом своим парапсихология выбрала возможности экстрасенсорного восприятии окружающего мира.
Когда было открыто подпороговое восприятие, ученые всерьез задумались о том, что парапсихология может быть такой же научной, как и просто психология. Ведь обе науки изучают восприятие таких явлений, которые у обычных людей не доходят до области сознания. Однако некоторые люди, их в парапсихологии принято называть экстрасенсами, могут при определенных условиях (особой концентрации, особом расслаблении) воспринимать такие явление, которые остаются недоступными для большинства людей.
Никто точно не может сказать, насколько веков раньше "традиционной", аллопатической медицины, появилось целительство. Скорое всего, целительство появилось ровно в тот час, когда наши далекие предки открыли для себя лечебные силы, заключенные в самой природе.
Целительство отличается от медицины радикально. Целительство происходит от слова "целый", то есть главная задача, которая решается с помощью целительства, - это не просто снять или облегчить симптомы болезни, а привести человека к состоянию целостности и гармонии. Именно поэтому методы целительства включают в себя различные компоненты: в одной стороны, здесь используются природные лекарственные средства, а с другой, целитель прежде всего направляет все свои усилия на то, чтобы излечить душу человека.
Одним из качеств традиционно является преданность. Считается, что ангелы по-настоящему преданы в силу того, что у них нет собственнических интересов. Ангелы целиком и полностью преданы Богу, и их преданность не подлежит сомнению.
Пример верности человека в сравнении с верностью ангела можно найти в Ветхом завете. Юный Давид был солдатом в армии филистимлян под предводительством Анхуса, когда эта армия отправилась штурмовать поселение израильтян. Солдаты не доверяли Давиду, поскольку он был евреем, и отказывались воевать рядом с ним, опасаясь предательства. Анхус сказал Давиду, что сам он не видит в этом ничего дурного, но что другие солдаты отказываются видеть его в своих рядах.
Представляем схему девяти ангельских хоров, сгруппированную в три иерархии. В нисходящем порядке, по мере удаления от Бога, они расположены так:
Первая иерархия Серафимы Херувимы Престолы
Вторая иерархия Господства Силы Власти
Третья иерархия Начала Архангелы Ангелы
Только последние два хора имеют контакт с людьми; именно сюда входят все ангелы, поименованные и безымянные. Согласно схеме, каждое название в иерархии означает божественную природу.
Многие юродивые и блаженные на Руси обладали "даром прозорливости", к примеру, Ксения Петербуржская.
Вся жизнь русского святого Серафима Саровского состояла из терзаний и испытаний, которым он подверг себя добровольно. В результате всех этих лишений и потрясений у него открылся дар ясновидения.
Еще раз подтвердилась истина - бесплатно ничего не дается. Дар ясновидения просто так у человека открыться не может. Его нужно выстрадать, за него надо помучиться. И получив этот дар, человек далее не может вести обычную мирскую жизнь. Он становится как бы не от мира сего.
Это очень емкий и сложный вопрос в области шаманизма. Ясновидение у древних якутов было очень сильно развито, и поэтому обычно на простое ясновидение и сновидение большого внимания не обращали. Почти каждый охотник знал и инстинктивно чувствовал, какая будет охота нынче, удачная или неудачная. Через сновидение они тоже узнавали очень многое. На вещие сны якуты действительно обращали большое внимание. Были свои "сногадатели" и люди, которые знали через свои сновидения многое и могли предсказывать. Такие люди были почти в каждом стойбище, они занимались простыми гаданиями, предсказаниями, находили утерянное и т, д.
До нас дошло много рассказов и легенд, рассказывающих о шаманских сражениях. В шаманских сражениях участвовали шаманские духи и Ийэ-Кыыл шаманов. Как мы уже упоминали, Ийэ-Кыыл великого шамана, превратившись в быка-пороза, лося-самца, черного медведя, орла, жеребца, вступает в бой с Ийэ-Кыылом другого шамана. Шаманы низшего клана не вступают в бой с шаманами, назначение которых выше, чем у них. Они могут делать им какие-нибудь мелкие пакости. Раннее клановое определение всегда спасало слабых шаманов. Например, шаман, имеющий Ийэ-Кыыл в образе собаки, не может вступить в бой с шаманом, имеющим Ийэ-Кыыл в образе черного медведя или быка-пороза, из-за явного преимущества последнего.
Духи шамана - это его покровители, защитники и помощники. Количество духов зависит от силы и кланического назначения шамана. По якутским понятиям и по шаманской философии, каждый шаман имеет свое кланическое назначение. Это уже определяется тогда, когда Ийэ-кут шамана воспитывается в определенном дупле шаманского.дерева - Ыйык-Мае. Дух-Хозяйка Ыйык-Мас воспитывает Ийэ-Кут шамана в дупле, исходя из природного назначения и уровня шамана. В нижних дуплах Ыйык-Мас воспитывались Ийэ-Кут слабых, маленьких шаманов, в средних дуплах воспитывались души средних шаманов, а на верхних - души сильных и великих шаманов. В северных дуплах дерева воспитывались души кровожадных, а в восточных дуплах - души шаманов с более светлым назначением.
Айыы-шаманы начинали свои обряды с обращения к Высшим Силам Небес - Аар Айыы. Обращаясь к каждому из двенадцати Аар Айыы, они по три раза вверх брызгали кумыс обрядовой деревянной ложкой - Алгыс хамыйаба. Алгыс хамыйаба бывает длиной до 140 сантиметров, разрисованная обрядовыми узорами, неглубокая, но с тремя углублениями посередине. Во время обращения к Высшим божествам - Аар Айыы, Айыы-шамая стоит лицом к восточному Небу, изредка поворачиваясь к северо-востоку и юго-востоку.
История волхвов - одна из темнейших в еванегльском сказании и христианском предании, и только долгое повторение несообразностей сделало людей к ней привычными. Вот как пишут в энциклопедии "Христианство, т. 1", М.: БРЭ, 1993 по этому поводу:
ВОЛХВЫ, "мудрецы", или т.н. маги, пользовавшиеся большим влиянием в древности. ... В истории В. нельзя не упомянуть о евангельском указании на то, что во время рождения Христа "пришли в Иерусалим В. с Востока и говорят: Где родившийся Царь Иудейский?" (Мф., 2:1 и 2). Что это были за люди, из какой страны и какой религии - на это евангелист не даёт никаких указаний. Но дальнейшее заявление этих В., что они пришли в Иерусалим, потому что видели на Востоке звезду родившегося Царя Иудейского, которому и прибыли поклониться (2:2), показывает, что они принадлежали к разряду тех восточных В., которые занимались астрономическими наблюдениями.
В евангелии от Луки, во второй главе говорится о пастухах, направленных ангелов в Вифлеем для поклонения новорождённому Исусу. Ориентиры отсутсвуют. В евангелиях Иоанна и Марка эпизод рождения Христа вообще не упоминается.
И вот некто Лопухин, ссылаясь на средневековые легенды, напридумывал или передал множество новых. Например, в евангелии прямо говорится, что волхвы видели звезду на востоке и пошли за нею (стало быть на восток пошли!). Но Лопухин, вослед за попами и традиками фантазирует, что В. увидели звезду на Востоке,дескать,сидели они у себя на Востоке (не понять даже - Ближнем или Дальнем) и увидели звезду. И тогда говорят себе - пошли, робяты, в Иерусалим, на запад, спросим - что за дела?
И эта нелепость никого не удивляла по меньшей мере лет 400, пока не пришёл А.Т. Фоменко.
В наши дни, называемые последними временами, на приобщённого к знаниям Вед накладывается великая ответственность открывать людям практическое приложение этой системы знаний.
Всё, что происходит в мире, имеет достаточно однозначное толкование с позиций ведического знания. Если к человеку, посвящённому в знание Вед, люди обращаются за разъяснениями сути происходящих явлений социальной или естественно-природной жизни, то этот Ведоносец такие объяснения не имеет права не высказать. Конечно, глубина и форма таких разъяснений должны быть соотнесены с уровнем духовного развития испрашивающих.
В неоязыческых общинах весьма фривольно относятся к понятию «волхв». Незнание всей мощи природных сил, стоящих за истинным Волхвом, привело к нивелировке данного понятия. Это, однако, не принизило мощь призванных к волховскому служению.
Печально другое: люди, в приступе личной гордыни самоналагающие на себя волховские отличия, подвергаются серьёзнейшей опасности. Это же относится и к тем людям, которые иступлёно почитают псевдоволхвов.
