Карлейль говорил, что "верховная власть - это лицедейство, это шутовство", но, добавим - шутовство кровавое. Независимо от каждой конкретной личности, сидящей на троне, народ смеялся над властью. Цари, короли, императоры хоть и считались наместниками Бога на земле, но часто выступали комическими персонажами фольклора. Будь то европейское карнавальное действо или русская народная картинка, где носители верховной власти представали в неприглядном виде, осмеивались их деяния и атрибуты. Это приближало их к народу, делало понятным.
Монархия как форма правления отличается следующими признаками:
существование единоличного носителя верховной власти , - монарха (фараона, короля, царя, императора, великого князя, шаха, эмира и т.п.), который, как правило, пользуется этой властью пожизненно;
Первая форма классового господства—монархия. Но противоречие ли это? Нет, мы уже видели, что означала эта первоначальная монархия: союз вассальных государств (волостных или более крупных размеров). Если мы читаем (напр., Градовского) про английскую монархию прошлого, то мы узнаем, что рядом с королем и его двором были десятки и даже сотни баронов, которые жили в пышных и укрепленных замках, где каждый барон имел не только свою фантазию, но и свой двор, своих должностных лиц и служилых людей. Но мы уже видели, что аппетиты верховного сюзерена возрастают за счет вассалов, что приводит к борьбе—и в результате в Англии привело к сильному парламенту. Король теряет значение, сводится к нулю— его власть переходит к назначенному от парламента кабинету. Всемогущество парламента!
Слово "Король" произошло от имени Карл (нем. Konig от Kuning, chuni - род, франц, roi от лат. rex), титул государя самостоятельного значительного государства (королевства) ниже императора, выше великого герцога.
Римским королем в прежней Германской империи назывался преемник, избранный при жизни императора.
Высшая власть принадлежит королю. Король - личность совершенно особенная. Это уже не совсем человек, ибо задачи его трудно назвать человеческими. А задача у короля одна - поддержание равновесия добра и зла в мире. Король не может состоять в каких-либо организациях и союзах. Король не может оказывать кому-либо предпочтение. Король должен быть выше земных благ и соблазнов. То есть, не полностью их отрицать, но эти блага не должны иметь определяющего влияния в жизни короля.
Магнус I (ок. 1026–1047), прозванный Добрым, один из самых популярных средневековых норвежских королей. После того как в 1030 его отец Олаф II потерпел поражение и погиб, Норвегия превратилась в провинцию империи Кнута Великого, который уже владел Данией и Англией. Своим наместником в Норвегии Кнут назначил сына Свена. Но уже в скором времени норвежцы устали от засилья чужеземцев, призвали с Руси находившегося там в изгнании Магнуса и в 1035 провозгласили его королем. С помощью переговоров в 1042 ему удалось занять также и трон Дании, а в следующем году Магнус спас эту страну от нашествия язычников вендов, разбив их при пустоши Люрског. Магнус умер в Скиббю (Дания) 25 октября 1047. Трон наследовал его дядя Харальд III Хардероде, который был соправителем с 1046.
Магнус II (ок. 1035–1069), сын Харальда III Хардероде, наследовал трон после гибели отца в 1066 во время его имевшего плачевный исход вторжения в Англию. После него на престол взошел его брат Олаф III Мирный.
Магнус III (1073–1103), прозванный Босоногим, сын Олафа Мирного, иногда его называют «последним из викингов». Очевидно, в его намерения входило укрепление норвежского владычества в восточных приграничных областях, а также на «Западных островах» (Оркнейские острова, остров Мэн и Гебриды). Пограничные споры были урегулированы заключением между Данией, Норвегией и Швецией Конгхелльского мира (1101). Западные острова Магнус в 1098–1099 прочно закрепил за Норвегией, но в ходе еще одной кампании на западе он был убит в Ирландии24 августа 1103. Ему наследовали сыновья Эйстейн I и Сигурд I Крестоносец.
Магнус IV (ок. 1115–1139), прозванный Слепым, сын Сигурда I Крестоносца. Ему пришлось править вместе с Харальдом IV Гилле (Гильхристом) из Ирландии, который претендовал на то, что является незаконнорожденным сыном Магнуса III. Борьба между ними ввергла страну в полосу гражданских войн, длившихся сто лет. В 1135 Магнус попал в плен, его изувечили, ослепили и заключили в монастырь. Освобожденный Сигурдом II Слембе, он потерпел поражение и был убит в сражении при Хольменгро.
Магнус V Эрлингссон (1156–1184), сын дочери Сигурда I Крестоносца Кристины и известного военного вождя Эрлинга Скокке (Вертишейки). В 1162 был возведен на престол коалицией аристократов и церковных магнатов в обход старого порядка, который требовал, чтобы в жилах претендента на трон текла королевская кровь с отцовской стороны. Чтобы придать восшествию на престол законность, в 1163 Магнуса короновал архиепископ – такого рода церемония была первой в скандинавских странах. Однако церковь потребовала за это дополнительных прав, и Норвегия фактически превратилась из наследственной в выборную монархию, причем окончательный контроль за престолонаследием остался за епископом. Более того, король обещал, что будет считать свои земли леном, полученным от св. Олафа (т.е. от церкви), и платить десятину. Магнус пал в битве при Фимрейте, сражаясь с могущественным Сверресом Сигурдсоном, который претендовал на корону в соответствии со старым порядком.
Магнус VI (1238–1280), прозванный Исправителем Законов, норвежский Юстиниан. Стал королем в 1263, когда умер его отец Хокон IV Старый, возглавлявший поход против Шотландии, которая оспаривала права Норвегии на Западные острова. Миролюбивый от природы, в 1266 Магнус в соответствии с Пертским мирным договором продал Шотландии остров Мэн и Гебриды, положив тем самым начало распаду средневековой Норвежской империи. Слава Магнуса основывается на обнародовании в его правление общегосударственного, местного и судебного кодексов, причем общегосударственный кодекс действовал до 1687. С некоторыми изменениями кодекс был принят также Фарерскими островами, Исландией и Гренландией. Магнус пытался ввести и новый церковный кодекс, но его планы сорвал архиепископ Йон Красный, который подготовил собственный кодекс. По конкордату, заключенному в Тёнсберге в 1277, Йон добился от короны уступок, знаменовавших достижение норвежской церковью пика своего могущества. Наследником Магнуса был его сын Эйрик II, прозванный Ненавистником Священников.
История Норвегии. М., 1980
Кравцов Н. Последний приют короля Магнуса. – Вокруг света, 1994, № 11
Сделка с Англией сулила Ельцину большие барыши, но она почему-то сорвалась. О причине я пока ничего не знаю. Но зато знаю, что у Ельцина и на этот случай был еще один запасной вариант. Вариант этот подсунули ему его любимые олигархи – Березовский и Абрамович, которые очень хотели прибрать к рукам зарубежные российские богатства и вклады. А это, повторяю, 400 миллиардов долларов!
На этот вопрос еще предстоит ответить историкам. Но то, что это были не царские кости, ясно уже теперь. Впрочем, об этом было известно и тогда, когда мошенническая затея еще только подготавливалась.
Но с чего это Ельцину пришло в голову непременно захоронить «царские останки», - других дел, что ли, не было? Шел 1998 год. Все в стране разваливалось, разворовывалось, - страна уверенно катилась к дефолту. К дефолту катился и сам Ельцин. Он всем своим существом ощущал, как почва буквально уходит у него из-под ног.
Последний по счету самодержец земли российской принадлежал к династии Романовых, представители которой, за исключением Петра Алексеевича, страниц истории собою не украсили. Самому Николаю II из его многочисленных предков более всех импонировал второй по счету Романов - Алексей Михайлович, получивший в дореволюционной историографии полуофициальное наименование "тишайшего". Выбор образца для подражания в какой-то мере уже говорит о вкусах, да и о характере выбиравшего. Но стать тишайшим последнему самодержцу не довелось. Уже при жизни он заслужил ненависть народа и позорную кличку Кровавый, прилипшую к нему несмываемым клеймом.
В сознании российского общества ни об одном событии ХХ века нет такой путаницы, как о «расстреле» царской семьи. Однако, запутан этот вопрос не потому, что слишком уж он сложен для исследования. Запутан он умышленно! Даже уже имеющихся на сегодня документов вполне достаточно, чтобы сказать всю правду о том, что же произошло с последним российским царем и его семьей в 1917 году.
Но почему же эту правду замалчивают? А потому, что правда не нужна власти. Ни предшествующей, ни нынешней. При Ельцине всякая попытка приоткрыть тайну царской семьи натыкалась на его яростное сопротивление. Почему? Вот об этом мы сейчас и поговорим.
Наследственной чертой почти всех Романовых был алкоголизм. Их кутежи принимали подчас самые непристойные формы. Рубили головы своим борзым собакам, лакали, стоя на четвереньках, шампанское из серебряной лохани... Обычные повседневные выпивки не шли в счет. Сам Николай любовь к алкоголю унаследовал от отца. Десятки знавших его людей отмечали в своих воспоминаниях эту пагубную страсть. К концу царствования дело зашло так далеко, что его почти не видели трезвым, что крайне тревожило царственную супругу.
А факты стали открываться поистине потрясающие. Появились статьи и книги, в которых утверждается, что в 1918 году царской семье удалось спастись! Опубликовано много свидетельских показаний людей, лично знавших того или иного члена царской семьи в 20-е, 30-е годы и даже позже.
Особый интерес вызывает судьба младшей дочери царя – Анастасии. Она прожила трудную и долгую жизнь, причем, под чужим именем. В 1994 году в районный суд города Тбилиси поступило исковое заявление от гражданки Наталии Петровны Билиходзе. Это и была Анастасия Николаевна Романова.
Все ветви буддизма питаются от главного корня — божественного мудреца из рода Шакья — Будды Шакьямуни.
Согьял Ринпоче говорит: «В буддизме мы определяем, является ли учитель настоящим, по тому, согласуется ли те указания, что он или она даёт, с учениями Будды. Невозможно достаточно сильно подчеркнуть, что важна лишь истина учения, и никогда не важна личность учителя. Именно об этом Будда говорит нам в «Четырёх опорах»...
Сиддхартха дал себе слово: «Пусть высохнет моя кровь, пусть сгниёт моё мясо, пусть истлеют мои кости, но я не сдвинусь с этого места пока не достигну». Не обращая внимания на дьявольские запугивания и искушения Мары, он вошёл в глубокое медитативное погружение (самадхи) и, не сходя со своего места, вскоре реализовал непревзойдённое состояние Будды. В это время ему было 35 лет.
С этого времени для Будды началась деятельность по спасению живых существ от оков Сансары.
Открытие непостоянства молодости, непостоянства здоровья, непостоянства жизни привели царевича к переосмыслению своей жизни, и он понял, что никакие дворцы не оберегут его от старости, болезней, смерти. И в этой жизни, как и во многих своих прошлых жизнях, он выбрал путь отшельничества в поисках Освобождения.
Он пришёл к отцу и сказал:
— Наступило время моего ухода. Прошу тебя не препятствовать мне и не печалиться.
С семи лет царевич обучается грамоте и воинским искусствам. Играть во дворец с царевичем приходили только самые талантливые сверстники, в кругу которых Сиддхартха получал прекрасное образование и осваивал основные воинские искусства, во всем первенствуя среди товарищей.
Когда Сиддхартхе исполнилось 19 лет, по настоянию царя, он выбрал себе в жёны Ясодхару (Гопу), дочь шакьи Дандапати (по другим источникам, это была дочь царя Супрабуддха, старшего брата матери царевича, жившего в замке Девадаха). От Ясодхары у Сиддхартхи родился сын, которого он назвал Рахула.
Будда Шакьямуни (санскр. Sakyamuni, пали Сакьямуни / Sakyamuni, тиб. Шакья Тупа / Shakya Tupa) — татхагата нашего времени. По некоторым оценкам, время его жизни относят к 624—544 годам до н. э. Будду часто называют Шакьямуни — «мудрец из Шакьев», поскольку он родился в семье, принадлежавшей к большому роду Шакья.
На сегодня большинство исследователей сходятся во мнении, что Будда жил приблизительно в конце VI — начале V века до нашей эры. Вероятно, в будущем точное время будет установлено научными методами. Его Святейшество Далай-лама уже предлагал провести анализ сохранившихся реликвий с помощью современных технологий для установления времени жизни Будды.
Данный раздел задуман как рассказ о жизни и истории царственных особ - как на Руси, так и в других частях света. Поэтому Вы найдёте на сайте интересную информацию о жизни, например, Будды - потому что он также был представителем царственного рода. Читайте о становлении Руси, о Петре Первом, о последнем царе на Руси из рода Романовых и другие статьи.
Для обозначения правителя могут использоваться различные слова, например: шах, султан, эмир, управляющий, заправила, воротила, заведующий, предводитель, распорядитель, руководитель, указчик, диктатор, деспот, дирижер, регент, администратор, атаман, командир, капитан, президент, корифей, князь, король, царь, император, государь, монарх, глава, главарь, вождь.
В XVI в. продолжали применять копья с длинным древком и железным наконечником, метательные копья - сулицы, рогатины с секировидными лезвиями, железные кистени в виде гирьки с шипами, прикрепленными цепными звеньями к рукояти, длинные продолговатые кинжалы в ножнах. Усиление защитной брони воинов вызвало к жизни противодействующее оружие - чекан - или клевец в виде железного или медного молота с рукоятью до 60 см: удар острым бойком обуха пробивал панцирь или любой другой вид брони. Шестоперы на железной рукояти длиной до 60 см представляли собой "начальнический жезл" который возили перед воеводами в походе.
Затинные пищали послужили прообразом ружей с фитильным запалом, которые не случайно назывались сначала "ручницами" или "рушницами", то есть пищалями, приспособленными для стрельбы с рук, а позднее "самопалами", имевшими уже замковые устройства. Поскольку стволы первоначальных "рушниц" были кованными, изготовление их было доступно любому достаточно опытному кузнецу. Этим объясняется широкое распространение ручных пищалей в XVI в. Ручными пищалями, как известно, были вооружены все стрельцы и большая часть пеших городовых казаков. Таким образом, ручное огнестрельное вооружение стало непременной принадлежностью русской пехоты XVI в.
Громадная роль огнестрельного вооружения русского войска XVI в. в полной мере еще не раскрыта. Вместе с улучшением техники литейного дела значительно возросло число орудий, появились талантливые русские мастера, изготовлявшие теперь пушки разного вида и назначения. Если в XV в. артиллерия, главным образом, защищала стены крепостей, то теперь она действовала при осаде крепостей и в полевых сражениях.
Русские летописцы называют артиллерию великого князя Василия III, с помощью которой он овладел Смоленском, "великим нарядом". Участник смоленского сражения 1514 г. - наемник, служивший в литовском войске, сообщает, что Василий III "имел перед крепостью до двух тысяч пищалей, больших и малых, чего никогда еще ни один человек не слыхивал".
