Стильное и ОЧЕНЬ ДОРОГОЕ коллекционное подарочное издание в кожаном переплете с шелковым ляссе. На трехсторонний обрез нанесен фантазийный узор. Обложка декорирована блинтовым теснением и теснением "под серебро".
В центре обложки помещена металлическая вставка с изображением тройки лошадей.
Издание богато иллюстрировано открытками начало прошлого века.
Именная книга - это подарок человеку, которого очень сложно чем-то удивить. Стоят такие книги ОЧЕНЬ дорого - вариант для эксклюзивного VIP-подарка, бизнес-презента, и т.п. Исполнение книг - дорогое, коллекционное, настоящее - с серебром и золотом.
Собственно говоря, в именной книге представлены биографии людей, которые в разное время своими делами прославили какое-либо из имён. И дарится книга человеку именно с этим именем.
Стильно оформленное эксклюзивное подарочное издание в кожаном переплете, с трехсторонним окрашенным обрезом и шелковым ляссе.
Переплет книги выполнен из натуральной кожи и украшен золотым и блинтовым тиснением в лучших традициях переплетного искусства 19-го века. Медальон на верхней крышке имеет покрытие из золота 999 пробы (24 карата).
Книга отпечатана на дизайнерской бумаге Profil.
Издание содержит сертификат, удостоверяющий, что данный экземпляр книги является коллекционным.
Все, кто вступает в отношения с китайцами, сталкиваются с "китайскими премудростями". Как только вы попадаете в Китай, автоматически включается веками отработанный механизм, нацеленный на то, чтобы завоевать ваше доверие, сделать вас не просто своим другом, но и сторонником. Вы приезжаете в Китай со своими целями, а уезжаете переориентированным на китайское мнение. Жизнь в Китае наполнена таким количеством мелких нюансов и неожиданностей, что невозможно не только к ним подготовиться, но даже их предугадать.
Книги - победители книжной премии Рунета, 2012 год. А также 4 книги, отобранные экспертным советом.
Выбор пользователей Рунетаэ
Книга архимандрита Тихона (в миру - Георгия Шевкунова), представляет собой сборник реальных историй, иногда - грустных, иногда смешных, иногда - трогательных. Автор не стремится идеализировать своих героев, тем не менее, их человечность, духовность, теплота - эти качества необычайно важны писателю.
Кому, как не ученым-физикам, рассуждать о том, что будет представлять собой мир в 2100 году? Как одним усилием воли будут управляться компьютеры, как силой мысли человек сможет двигать предметы, как мы будем подключаться к мировому информационному полю? Возможно ли это? Оказывается, возможно и не такое. Искусственные органы; парящие в воздухе автомобили; невероятная продолжительность жизни и молодости - все эти чудеса не фантастика, а обоснованные прогнозы научного мира.
Мето. 2 литературных премий! Это пронзительная, пробирающая до костей антиутопия в лучших традициях Дж. Оруэлла и О. Хаксли. Захватывающий приключенческий роман, приковывающий внимание от первой до последней страницы.
Все книги данной замечательной серии поделить по темам:
"Природа", "Страны и континенты", "Наука и техника", "История", "Земля и человек", "Мифология".
Это серия книг для школьников, издательство Тимошка. Это дополнительная литература, энциклопедии и справочники для детей (и взрослых) на самые разные темы.
Однако и для взрослых книги очень интересны - и текстами, и иллюстрациями.
Книги в серии написаны разными авторами и иллюстрированы разными художниками, но от этого ничуть не проигрывает, а наоборот. Все книги серии очень содержательны, несмотря на сравнительно небольшой объём издания. Серия красочно оформлена,написана понятным для ребёнка языком и что важно - отечественными авторами.
Ма́йя — это цивилизация Центральной Америки, известная своей письменностью, искусством, архитектурой, математической и астрономической системами. Цивилизация майя начала формироваться в предклассическую эру (2000 г. до н. э. — 250 г. н. э.), большинство её городов достигло пика своего развития в классический период (250—900 гг. н. э.).
Майя - великие астрономы, математики, архитекторы и... предсказатели? В настоящее время известна вся хронология зарождения, развития и заката цивилизации майя с точностью до года.
Ваш ребенок не любит читать и при виде книги прячет голову под подушку? Скорей хватайте эту смешную и ни на что не похожую книжку. Похоже, секрет любви к книгам раскрыт!
Гарантируем: вас ждет изумление, веселье, безудержный смех и масса открытий. А также уморительные рисунки, сумасшедшие идеи и прекрасно проведенное время. Вы узнаете: чем книга лучше шоколадки, телевизора и даже компьютера, как стать яркой личностью и блистать в кругу друзей, как понять, чего хочет ваша кошка и еще много всего интересного. Но главное - после этой книги ребенок больше никогда не скажет, что читают только ботаники и зубрилы. Ведь чтение - это так здорово!
Эта книга - необычное и забавное введение в астрономию и астрофизику.
Книга рассматривает серьезные, запутанные, странные и часто не имеющие ответа вопросы вроде того, есть ли форма у вселенной, почему светит солнце, взрываются звезды, как построить машину времени, похожи ли инопланетяне на людей. От избытка знаний ваша голова начнет кружиться, но вам захочется узнать еще и еще.
Азбука в картинах Бенуа - это красивейшее репринтное издание "Азбуки" Александра Бенуа 1904 года. Та самая Азбука начала XX-го века для дворянских детей… Того самого Александра Бенуа – известного русского художника. Историка искусства и критика, идеолога художественного объединения Мир искусства, живописца, с одинаковым блеском оформлявшего театральные постановки и… вот эту вот детскую книжку.
Очень качественное издание, с хорошей, плотной бумагой, в отличном переплёте, с твёрдой обложкой. Книга – классика, проверенная временем.
Первым этапом организации ролевой игры является теоретическая разработка, включающая в себя следующие пункты:
1. Картина моделируемого мира;
2. Правила игры;
3. Командные и (или) индивидуальные вводные.
От того, насколько продуман этот пакет данных, зависит весь ход игры.
При проведении игры, ведущий должен регулировать ее ход, контролировать соблюдение правил и выполнять роль арбитра при возникновении спорных ситуаций. Чаще всего необходимо обслуживание игры несколькими ведущими, особенно при проведении масштабных игр. В этом случае важны единодушие и компетентность ведущих в трактовке правил и картины мира. Авторитет ведущего должен быть непререкаем.
Для того чтобы дети слушали внимательно, надо подготовить их. Малышей можно заинтересовать видом игрушек, с помощью которых им покажут сказку (род настольного театра).
У детей трех-четырех лет интерес можно возбудить присказкой. Подготовит она и самого рассказчика к неторопливости, ритмичности речи сказочника.
Самых маленьких детей в первую очередь знакомят с произведениями устного народного творчества. Гениальный творец языка и величайший педагог - народ создал такие произведения художественного слова, которые ведут ребенка по всем ступеням эмоционального и нравственного развития.
Сказочный фонд предельно разнообразен. Здесь и сказки предельно простые по содержанию и форме ("Курочка ряба", "Репка"), и сказки с острым захватывающим сюжетом ("Кот, петух и лиса", "Гуси-лебеди").
С удивительным педагогическим талантом ведет народ ребенка от простеньких игровых потешек к сложным поэтическим образам сказок; от строк забавляющих, успокаивающих к ситуациям, требующим от маленького слушателя напряжения всех душевных сил.
Стремясь пробудить в детях лучшие чувства, уберечь их от черствости, эгоизма, равнодушия, народ красочно рисовал а сказках борьбу могущественных сил зла с силой добра, представленной чаще всего в образе обыкновенного человека.
Особенно много радости доставляют детям игры со взрослыми. Народ создал множество игровых песенок. Сопровождая действия с малышом словами песенки, радующей его, взрослые приучают ребенка вслушиваться в звуки речи, улавливать ее ритм, отдельные звукосочетания и понемногу проникать в их смысл.
Язык народных песенок, потешек лаконичен, образен и богат такими звуковыми сопоставлениями, которые помогают детям уловить их различия. Слова, по смыслу разные, но отличающиеся друг от друга лишь одним звуком (мальчик-пальчик, ел-пел, наша-Маша), то стоят совсем рядом, то рифмуются, и это подчеркивает особенности каждого их них.
Вопросы народной педагогики были предметам исследования ряда ученых: А.Ф. Хинтибидзе, Г.Н. Волкова, А.Ш. Гашимова, В.Ф. Афанасьева, Г.Н. Филонова. Каждый из них, естественно, внес свой вклад в теорию и практику народной педагогики.
Исходя из исследований этих ученых, мы пришли к выводу, что объектом и предметом народной педагогики является процесс воспитания и процесс обучения, а главным элементом народной педагогики является совокупность эмпирических знаний, сведений, накопленных народом о человеке и его воспитании, и практическая деятельность трудящихся по воспитанию молодого поколения.
В народе с древнейших времён было известно, что воспитание возникает вместе с появлением человека. Воспитание - вечная категория, она существует и развивается вместе с развитием человеческого общества. Если время для начала воспитания упущено или воспитание велось неправильно, приходится перевоспитывать, а это задача более трудная.
Вопросам трудового воспитания детей в семье уделял много внимания А.С. Макаренко. Опираясь на традиции народной педагогики, считая семью ячейкой нового общества, где происходит первичная закладка и формирование чувств, мыслей, характера и сознания ребёнка, педагог утверждает, что правильное воспитание невозможно представить как воспитание нетрудовое. Поясняя смысл и значение трудового воспитания, он советует родителям иметь в виду ряд обстоятельств.
Во - первых, учитывать, что семья должна готовить ребёнка к труду, В - третьих, необходимо в процессе труда воспитывать в ребёнке определенные нравственные качества : любовь и уважение к трудовому человеку, нетерпимость к проявлениям тунеядства, лени, попыткам увильнуть от труда.
Духовность нации - сложное понятие. В русской религиозной философии оно использовалось прежде всего для объяснения самостоятельности культурной субстанции народа и определяющей роли исторических судеб наций. В советской теории оно не было столь употребимо и не нашло своего места как в системе понятий, характеризующих уровни сознания, самопознания нации, так и в сфере ее этнопсихологического бытия.
Судьба нации зависит от ценностных свойств и качеств ее ментальной структуры. Как писал русский философ П.И.Новгородцев, не политические партии спасут Россию, ее воскресит воспрянувший к свету вечных истен святой народный дух.
Научные исследования проблем народной педагогики свидетельствуют, что изучение народного опыта воспитания как социально-исторического феномена на всех этапах исторического развития входило в круг научных интересов педагогов прошлого и настоящего.
Великий русский педагог К.Д. Ушинский высоко оценивал воспитательный потенциал народной педагогики. Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, - писал он, - имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях... Он глубоко верил в принцип народ без народности - тело без души и, опираясь на этот принцип, обосновал идею народности. Хорошо зная народные обычаи, обряды, традиции, он пришел к выводу, что мудрость предков - зеркало для потомков, и потому ратовал за народное воспитание, ибо оно является живым образцом в процессе народного развития.
Смысл воспитания - укрепление преемственности поколений для вековых гуманистических традиций народа, в конечном итоге - осознание принадлежности к своим корням.
Народ хотел видел в каждом ребенке комплекс социально-этических качеств. В основе народной педагогики лежит триада ум - доброта - трудолюбие.
Вековой опыт позволил народу выработать определенные дидактические приёмы и правила воспитания детей.
В житейской практике бытуют также методы воспитательного воздействия на детей, как разъяснение, приучение, поощрение, одобрение, убеждение, личный пример, показ упражнения, намёк, укор, осуждение, наказание и. т. д.
Разъяснения и убеждения применялись с целью формирования у детей положительного отношения к труду, достойного поведения в семье и обществе. Для народной педагогики особое значение имел показ способов выполнения различных видов сельскохозяйственного, ремесленного, бытового труда ( обращение с инструментами и орудиями труда, обработка земли - полив, уборка урожая, уход за скотом, приготовление национальных блюд, ткачество, резьба, вышивание и. т. д.).
Детский фольклор формируется под воздействием множества факторов. Среди них - влияние различных социальных и возрастных групп, их фольклора; массовой культуры; бытующих представлений и многого другого.
Первеночальные ростки творчества могут появиться в различной деятельности детей, если для этого созданы необходимые условия. От воспитания зависит успешное развитие таких качеств, которые в будущем обеспечат участие ребенка в творческом труде.
Существовало множество собственно детских игр. Наблюдая жизнь взрослых, дети часто имитировали в своих играх календарные и семейные обряды, исполняя при этом и соответствующие песни. С двенадцати-четырнадцати лет подростки допускались на посиделки и хороводы, где начиналось усвоение норм и правил взрослой жизни.
Происходящая сегодня перестройка содержания образования преследует цель создать условия для достижения личностью высокого уровня интеллектуального, нравственного, эстетического и физического. Именно это сможет повысить интеллектуальный потенциал государства, усилит влияние гуманистических идей и престиж государства, и духовных ценностей. В содержании образования важно отразить традиции и социально - культурные ценности народа. Изучение истории, литературы, родного языка, занятия различными видами искусства должны помочь молодому поколению глубоко проникнуть в духовный мир своего народа, понять истоки культуры, истории, образа жизни, стать продолжателем прогрессивных национальных традиций. Умственное воспитание новых поколений всегда было предметом первой заботы народа. Народ, хотя и был в прошлом лишен знаний, но в глубине сознания народных масс всегда таилось огромное стремление к образованию и науке. Знание - светоч ума - народный афоризм.
В представлении народа только умный человек может овладеть глубокими знаниями.