Творческий труд
Дорогой друг, Михайлович!
Два месяца длится передышка в переписке, благодаря взятому Вами тайм-ауту, мне он тоже кстати. Перечитываю Ваши последние письма, дабы внести дополнения в не отвеченное.
В декабрьском письме (без числа) умиляет следующая Ваша фраза: «но выдвигать на суд общественности, философскую программу не обозначив её задачи и цели!?» Если Вы усмотрели в моих размышлениях некую философскую программу – очень лестно. Даже в мыслях нет задачи выдвигать философские программы, тем более на суд общественности. Вашего оптимизма здесь не ощущаю, пребывая в убеждении: даже за 103 года жизни до суда общественности наши писательские упражнения не дойдут.
Рассматриваю их как перекличку людей одной эпохи, желающих выразить отношение к происходящим событиям в стране, обществе, культуре, природе и всему замеченному индивидуальным взглядом отдельного человека. Хочется надеяться, наше видение кому-то покажется интересным в будущем. Насчёт хлебушка, будто бы отбираемого у неких работающих над проблемами учёных – слишком громко звучит. Учёные сами по себе. Мои рассуждения и фантазии всего-навсего частный случай любознательного человека. Как хочу, так думаю, что хочу – пишу. Слава Богу, пославшему в лице Вашем точку приложения мыслительного вдохновения.
Несколько озадачило Ваше рассуждение о Боге. К Нему «почему-то все обращаются на «ты», а к представителям священного служения, к батюшке, на «Вы», но ведь «Вы» – это власть тьмы и зла». Так у Вас.
К Богу обращаются на «Ты», но с большой буквы: Ты, Тебе, Твой, Его, Ему... Только в изданиях советского периода слово Бог постарались выбросить даже из классики, а где оставили, для незаметности печатали с маленькой буквы – «бог». На «Ты» обращаются к Богу потому, что Он Творец, Создатель всего сущего, наш прямой Родитель – Отец небесный. Именно так принято в русской традиции обращаться к родителям, и Вы, мой друг, в стихотворении обращаетесь к своему отцу на «ты».
К батюшкам обращаются на «Вы», как к обычным людям, не являющимися родными и близкими. Такова традиция нашего языкового уклада, во всяком случае современного. Раньше на Руси в патриархальных семьях к родителям обращались на «Вы», в аристократических семьях даже к детям родители обращались на «вы». В европейских языках, кажется, вообще нет обращения на «Вы» к кому бы то ни было. Всё объясняется обычными общепринятыми правилами отношений между членами того или иного общества. У каждого свои традиции, на вкус и цвет товарищей нет.
Но почему «Вы» – это власть тьмы и зла да ещё с заглавной буквы – меня озадачивает? Откуда почерпнули такое умозрение? От него веет теософией и оккультизмом, там «Сатана» в начальниках, и, конечно, всё с ним связанное величается с большой буквы.
В христианстве и православии с большой буквы пишут слово Бог, Его местоимения и другие наречения Бога-Творца: Вседержитель, Всеведец, Спаситель, Путеводитель, Учитель, Вершитель, Самодержец. Также с заглавной буквы принято обращаться к Божьей Матери: Богоневеста, Пречистая, Заступница, Всесвятая, Всеблагая. Красивых наречений в нашей святоотеческой литературе встречается много. Иногда упоминаются святые в местоимениях с большой буквы, но крайне редко. Пространное пояснение к правилам написания религиозных терминов в данном повествовании не совсем уместно, но пришлось к слову как вызванное Вашим вопросом.
Далее, к продолжению полемики о церковных песнопениях без инструмента. Клавесины, фисгармонии и органы существуют в католичестве и протестантизме, в православии ничего подобного не было и нет, несмотря на трудности создания церковных хоров даже в больших приходах. Действительно, с хорами и певчими в церквях нередко «караул!». Не из-за непринятости инструментирования, просто за коммунистические времена полностью вытравлена из народа церковная певческая культура. До революции все порядочные композиторы (Рахманинов или Чайковский, к примеру) писали церковную музыку для голоса, а не симфонического оркестра. Все порядочные певцы пели в церковных хорах, к примеру, Ф. И. Шаляпин. Всё утрачено, коммунисты постарались. Однако церковная песенная культура восстанавливается. Даже в Краснодаре, в открытой год назад Духовной семинарии, есть регентское отделение. Это длительный процесс и, конечно, церковное песнословие вряд возымеет массовый народный характер, как бывало в старину.
Скорее всего, постепенно сложится узкоспециализированный круг склонных к духовной песне людей, таковые и теперь находятся. Приличные певцы современности тоже обращаются к церковной певческой культуре, есть целая кассета православных песнопений Д. Хворостовского – хорошо поёт! Всему своё время, пока народ имеет, что заслужил.
Но, слава Богу, посылающему Отечеству во всякие времена людей, являющихся духовно-нравственным ориентиром. Только их обычно не видно, пустую бочку ведь слышнее, чем полную, как заметил И.А. Крылов. Потому, друг мой, и Ваших песен на широкой аудитории не слышно.
На эстраде нет людей духовно богатых, а есть зарабатывающие на эксплуатации народной песни рыночники. Как Вы говорите, они не хотят делиться, предпочитая обходить Ваши песни. Будь на эстраде движимые любовью к Отечеству люди, наверное, не деньги были бы приоритетом. Без денег жизни не обойтись, но человек должен властвовать над деньгами, а не деньги над человеком. Теперь кругом выпячиваются люди второго порядка.
Двигающая и наполняющая Ваше песенное творчество любовь к жизни, людям, Отечеству является чужестранкой в среде современных эстрадных фарисеев. Надо думать, есть там и любящие люди, но Вам пока они не встретились. Даст Бог, найдётся коллектив патриотов, желающих, внести на эстраду свежую струю современных песен. Благодаря жизни на бойком месте, Вы всё равно имеете возможность встречаться с композиторами и певцами, судя по письмам, работа всегда кипит. Чего ещё желать при наличии главного: мы живём так, что всегда некогда.
Ваша деятельность, направленная на борьбу за облегчение участи инвалидов и вовлечение их в русло активной жизни, восхищает и радует. Даже небольшие успехи на этом поприще не могут не приносить удовлетворения. Позиция активного помощника страждущим благородна и патриотична. Надо поблагодарить Господа, поместившего Вас в Анапу, где можно что-то делать и видеть результаты труда. Вы попали в свой круг, я же всегда была вне этого круга, его нет в маленьких селеньях. К тому же, оказавшись инвалидом смолоду, моим первым и главным ощущением всегда был внутренний протест против скорбной принадлежности к отверженным – именно такая роль отведена инвалидам в нашем обществе.
В письме от 24.01.2007 года Вы предлагаете мне дать расширенный ответ на вопрос: как помочь инвалидам дойти до народного творчества? Вряд ли смогу предложить нечто путное, разве поразмыслить на основании собственного жизненного опыта. Можно ли вовлечь многотысячную армию инвалидов в культуру и народные промыслы? Мой опыт показывает – нельзя! Разные вариации моих действий подобного характера окончились неудачей. Причины разные, но две можно выделить как основные:
1. К моему удивлению оказалось, что склонных к творчеству людей очень мало. Творчество в качестве постоянного занятия – удел немногих. Обычно человеческого терпения хватает начать дело и, не закончив, бросить. Здесь вступает в силу вторая причина –
2. Неумение трудиться, заставлять себя работать, когда не хочется, то есть обыкновенная человеческая лень, не чуждая многим развращенным бездельем инвалидам.
Кому, как не Вам знать, что труд постоянный и кропотливый является основой любого успеха, тем более творческого, где результаты вырисовываются много лет спустя после начала работы.
Творческим трудом движет любовь к делу – где её взять многотысячной армии инвалидов? Снова упираемся в патриотизм: надо иметь людей, знающих и любящих свою культуру, дорожащих ею, а не оглядывающихся всякий раз на иноземные ярлыки: там хорошо – у нас всё плохо! При ближайшем рассмотрении нельзя сказать, что «у них» в культуре народной лучше нашего?
Вывод: надо прививать молодым поколениям любовь к Отечеству и народной культуре – источнику всякой другой культуры, именующей себя академической. Прививка возможна только средствами массовой информации и школьным образованием соответствующего характера. Ничего этого нет, напротив, наблюдается подавление истоков культуры народа по всем направлениям, причем наступление целенаправленное и спланированное, имеющее целью уничтожение России, что видно многим болеющим за страну людям. Но поскольку патриоты отстаивают завоевания нации – Вы именно этим занимаетесь, – есть надежда на помощь Всевышнего, желающего сохранить веру Христову через русское православие, тем самым сохраняя вышедшую из храма народную культуру.
Механизм реализации творческих способностей людей с ограниченными возможностями здоровья видится один: через соответствующие идее телевизионные передачи и специальные каналы вещания, известные инвалидам. Такое вещание может быть только при государственном обеспечении, но хочет ли государство помочь инвалидам реализоваться в творчестве? Пока не видно.
Можно попробовать отвоевать на каком-то кубанском телеканале время для ознакомления домоседов-инвалидов с народными промыслами, через показ видеоматериалов о людях, нашедших себя в народном творчестве. Будь такое время на телевидении, можно устраивать телеуроки учительского характера для знакомства с народными промыслами. Человека надо заинтересовать, вызвать желание самому овладеть навыками творческой работы, не обещая золотых гор в конечном результате. Их, как нам известно, нет, особенно когда тобою движет не меркантильность, а простая любовь к делу. Любовь обогащает душу невидимым духовно-нравственным богатством, позволяющим снисходительно и доброжелательно относиться к тем, кто небольшие достижения игнорирует – например, к отвергающим Ваши песни современным певунам, не желающим делиться вознаграждением материального характера. Созидаемая любовью духовность даёт человеку внутренний покой, несмотря на официальное непризнание творческих достижений обладателя вдохновенной любви.
Вы спрашиваете: что может сделать церковь для реализации творческих способностей людей с ограниченными возможностями здоровья? Ответ: то же самое, что остальное общество и государство. Церковь – это собрание людей, приносящих общую молитву Богу. Люди там откуда? Это мы с Вами и все окружающие. Если кто-то найдётся в лоне церкви, с подобным Вашему рвением, оказывать помощь инвалидам, значит, что-то будет делаться. При этом церковь должна быть не бедной, вроде нашего голого Сенновского прихода. В состоятельных городах при церкви можно сделать больше, и есть места, где уже немало делается.
Где бы не проходило вовлечение инвалидов в творчество – в церкви или мирской среде – нужен человек, обладающий тем самым пассионарным зарядом жертвенности ради достижения цели, который способен невидимо сообщить другим свою энергию и вдохновение. Не обладающие пассионарной энергией люди быстро затухают в благих порывах, коли их постоянно не подпитывать возбуждающим зарядом со стороны.
Научить людей, как Вы предлагаете, быть пассионарными, нельзя. Это качества природные, врожденные, коли, не дано, так не привить никакими мерами и ученьями. Пассионарий не может жить без действий и поступков и далеко не всегда он способен оценить их конечные результаты. Таковыми были все завоеватели мирового масштаба, от Александра Македонского до Гитлера. Ваша активность в среде инвалидов Анапы является наглядным показателем движения работы под влиянием пассионарной энергии – жертвенности ради достижения цели ценой затрат времени, материи и здоровья. У пассионария материальные затраты могут восполняться более дорогими сокровищами духовно-нравственного порядка или самоудовлетворением, хотя и основанным на собственной гордыне.
Когда-то мне тоже хотелось привлечь армию инвалидов к народному творчеству, например, к традиционной вышивке всем известных рушников, салфеток, скатертей, народных костюмов. Это самый простой и самый массовый вариант народной культуры. Вспомните, наши бабушки, и мамы поголовно вышивали, украшая свои жилища. Традиционно-народный стиль вышивки крестом в чёрно-красном цвете почитается всюду, и пользовался бы спросом в плане реализации.
На мой взгляд, армия инвалидов не обладает познаниями в отношении традиционных народных промыслов. Те картинки, которые теперь продаются в наборах с нитками (их вышивает Людмила), не принадлежат к старинной народной вышивальной культуре. Они тоже нужны, но наша классика – чёрно-красный крест. Есть в этой вышивке какая-то неизреченная благодатная перспектива, проникая которой мастер уже не может от неё оторваться. В созданных предками узорах и орнаментах заложена внутренняя сила и любовь к жизни, зажигающая желанием творить и получать удовлетворение от сделанной работы. Вовлечение армии инвалидов в народную вышивальную культуру, обеспечило бы их постоянным делом, внутренней радостью и чувством принадлежности к своему народу, обществу, Отечеству. Они бы тогда не жаловались на одиночество. Но чтобы вовлечь инвалидов в доступное всем творчество, необходимо довести знания о нём до каждого. Кроме средств массовой информации, включая издание буклетов, иного пути не просматривается.
Общество способно донести до страждущих информацию о собственной культурной традиции, однако в лице обладателей информационных рычагов ничего такого делать не хочет. Вот и весь сказ. Информацией мы завалены выше крыши, но какой?! Информационные программы нынешнего общества направлены на подавление и угнетение национального самосознания, на внедрение атмосферы уныния и безнадежия, а не на развитие традиций народной культуры.
Я коснулась самого массового и всем доступного раздела народного творчества – классической вышивки, но существует масса полезных увлечений и традиционных промыслов, среди которых можно найти дело по наклонностям и физическим силам. Кто ищет – найдёт, мой поиск тому подтверждение. Искала много лет дело по душе и по силам – нашла соломку, сухие растения. Мой рабочий материал не требует затрат денежных, что немаловажно, под ногами валяется, далеко ходить не надо.
К вышивке золотошвейной в середине 90-х годов ХХ века меня подвигла церковная необходимость иметь достойные кресты на облачениях батюшки, с которым поддерживала дружеские отношения. Теперь на патриархийном художественном предприятии «Софрино» выпускается необходимое для служебной церковной жизни, но в начале девяностых всё только зарождалось. Моя душа почему-то принадлежит соломе. Чем не занимаюсь, тянет к этому естественному золоту русских полей.
Часто вспоминаю завещание батюшки Милия, известного в Краснодаре священника, с которым познакомилась в начале 90-х годов. Рассказывали, что о. Милий прошёл репрессии и служил в храме, где до него расстреляли трёх священников. В одной из бесед с отцом Милием получила запавший в душу совет. На его вопрос, чем занимаюсь в своей Тмутаракани, ответила: «Вышиваю кресты золотошвейные». Батюшка Милий сказал: «Тебе надо заниматься соломкой. Вышивка известна веками, там всё было и перебыло, а ты занимаешься тем, чего ещё не было».
Сразу не придав значения этим словам, постепенно ощутила их правдивость. Отец Милий сформулировал то, чего сама не могла уяснить и определить. Недавно пришло известие о смерти Милия на Соловках. Поехал умирать на место, окроплённое кровью десятков тысяч мучеников за веру. А меня Господь посетил воспоминаниями о завещании батюшки Милия и глубокой скорбью по его кончине.
Ваше письмо от 23.01.07. – сплошная поэзия. Поэтический гимн воде и её кристаллам очарователен! Сила воды безгранична и сокровенна, как Сам Творец. Мудрецы всех времён видели в воде «источник всего во Вселенной»(Гераклит). Библия устами апостола Петра также замечает: «Вначале словом Божьим небеса и земля составлены из воды и водою» (2Петр 3,5). Древние были мудрее и умнее двадцати веков новой эры, в которые, заметьте, очень мало значения придаётся воде в учёной и философской сфере, но именно представители этих социальных прослоек горделиво считают себя самыми умными.
Только христианская церковь возвышает воду до божественного уровня, в православии вода – Святая! Водой крестят в жизнь вечную, давая душе новое рождение. Факт придания воде Святого чина говорит о глубине православной Христовой веры. Даром Духа Святого Господь посещает христианина именно через освящение воды, а не камней или иных символов, как в других религиях. Особые свойства освящённой в церквях воды часто отмечаются современными научными исследователями.
Начало ХХI века ознаменовано удивительным открытием прогрессивного человечества: Ба! Оказывается, вода начало начал, а мы проморгали этот факт в гонках вооружений и потребительском перепроизводстве. Пришлось Матушке Воде самой напоминать о себе числом невероятно увеличивающихся недугов, расцветающих яркими гроздями в организмах биоразума-человека при игнорировании воды..
Вода побуждает человечество задуматься о том, что же оно натворило на планете. Запасы чистой воды сокращаются не по дням, а по часам. Испоганить успели всё возможное: наземный и воздушный океаны, подземные источники. На Марсе ищем воду, может, оттуда возить придётся, или трубопровод протянем до Земли – что нам стоит!
Воображение, как Вы пишите, теперь приобрело исключительную цену и позволяет путешествовать куда угодно. Вообще-то воображение всегда и всем позволяло пускаться в мыслительные полёты, а теперь особенно. Обладатели земных богатств уже включили земное сверх воображение, дабы обставить бренное тело мыслимыми и немыслимыми потребительскими вывертами. Теперь хотят вдогонку за воображением летать в другие миры, чтобы там намусорить. И главное – хотят вечно жить телом, за бессмертием гоняются. Но увы!
Бессмертия землянам не видать как своих ушей, куда не унесись на реальных летательных аппаратах. Бессмертие есть тайна Божественного домостроительства, а человек постоянно прописан Богом на грешной Земле. В какие неведомые миры не улети, как не останавливай время по Эйнштейну, тело будет жить по земным биологическим законам. Творцом законы созданы, и не тварям их изменять, даже разумным. Разум тоже от Бога, значит, тоже живёт по какому-то божественному закону.
При чтении последнего Вашего письма хочется вступить в диалог по пунктам о контактах с инопланетянами, предположениями учёных о внеземном происхождении жизни, достижений современной науки, прогнозов на будущее. Каждый пункт достоин развернутой дискуссии, но пора и честь знать.
Являясь православно верующим человеком, читая богословные труды и полемику церковных мыслителей первых веков христианства, можно обнаружить, что все нынешние встречи с НЛО, летающие тарелки и прочие неопознанные объекты ещё пятнадцать веков назад описаны и объяснены Отцами Церкви – так принято называть известных христианских богословов и церковных иерархов, сформировавших когда-то христианские догматы и саму вечную книгу Библию.
Православное богословие повествует: мы живём на Земле в окружении духов поднебесья, которые находятся также внутри нас, проявляя себя порочными страстями. Именно с ними надо постоянно бороться всякому разумному человеку. Разве не так?
Вся земная жизнь есть борьба человека со злом, вошедшим в него через вкушение запретного плода, через ослушание Бога в раю: не ешь с дерева познания добра и зла, ибо умрёшь смертью. Но человек искусился, съел и попал на Землю, чтобы постоянно бороться с искушениями. Раньше человека на землю был откомандирован возгордившийся главный ангел Денница, который увлёк за собою огромные воинства подобных ему духов. Все ангелы, злые и добрые, по христианским толковникам есть существа бесплотные, но разумные – как и мы. Эти духи окружают невидимо человеческую жизнь, действуя извне и изнутри, проявляя себя аномальными явлениями, и, обладая огромной силой, воздействуют ложными чудесами.
Именно с духами тьмы разговаривают спиритисты, даже созерцают их наяву в виде умерших людей. «Барабашки» и блюдоверчение существуют действительно, это проявление бесовщины, туда же относят одержимость, бесноватость и всем известную шизофрению. Всё это попускается Богом для вразумления человека, которому дано право выбора между добром и злом. Выбор отражается на потомках, им передаются нераскаянные грехи. Именно поэтому церковь учит человека иметь страх Божий и память смертную. Это не нагнетание пессимизма, как считают неверующие, а призыв жить по любви и по совести. Человек должен помнить, что его деяния не останутся без Божьего внимания, отвечать всё равно придётся, не самому делателю, так потомкам.
Святоотеческие наставники советуют также осторожнее относиться ко всяким видениям и чудесам. Лучше, говорят, считать себя недостойными получать чудесные видения от Бога. Богу незачем доказывать Своё величие чудесами – Он и так Всё! А сатанизму свойственно постоянно посещать адептов чудесами для доказательства своего могущество. Только это могущество ложное и повергается, к примеру, коротенькой, но сильной Иисусовой молитвой, конечно, творимой по вере.
Хочу выразить недоумение по поводу упрямства учёных, не допускающих мысли о сотворении Богом человека из праха земного. Это даже странно при факте признания науками непостижимости, всесильности и беспредельности Бога – Творца. Возникает элементарный вопрос: если Бог всё может, почему не мог, по разумению науки, сотворить человека из праха земного? Наше умершее тело превращается в прах земной, уходит в прах, растворяясь в нем так же, как одни вещества растворяются в других. Разве невозможен обратный процесс, подобный выделению одних растворенных веществ из других?! Ведь в понятных человеку маленьких масштабах эти процедуры постоянно совершаются в жизни. Если разуму человека непонятно явление природы, а это именно оно, вовсе не означает отсутствие явления вообще. Тем более, если Бог может всё.
Может быть, у Создателя прах земной является банком вещественной памяти, где каждой когда-либо жившей твари отводится своя ячейка. В прахе земном может хранится информация о всяком жившем человеке вечно и бесконечно. Именно на вере в прах земной, как непостижимый банк памяти, основано православное учение о втором пришествии Спасителя, согласно которому Он воскресит мёртвых. Для Бога все живы и мёртвых нет.
Учёные уже не сомневаются, что вода является источником и хранителем любой информации о Земле и Вселенной. Почему нельзя предположить, что информация о всяком жившим когда-либо человеке записывается через прах земной на пропитывающей его воде? Опять приходим к воде, как началу и концу всего – вот чудо из чудес!
Людям хочется верить в существование братьев по разуму в других Галактиках и звёздных Системах. Встретить на пыльных тропинках далёких планет себе подобных разумных гуманоидов интересно, но нереально, здесь Вашего оптимизма не разделяю. Ежели где-то живут в материальном виде разумные существа, землянам их не видать и вряд ли узнать о их существовании. Грехи не дадут. Грехом человек отделён от Божьего присутствия, единственно способного открыть двери в неведомое.
Звёзды и другие миры слишком далеко и высоко для человека, не познавшего самого себя и не придающего значения такому познанию. Наверняка этим путём можно скорее познать Вселенную, ведь человек её модель. Человек есть образ и подобие Божие, потому что Бог – Творец и человека создал творцом, дав ему разум. Дух, душа и тело составляют единство человеческого образа с признаками вселенского мироздания. Наш глаз можно уподобить источнику света, например, солнцу. Скорость взгляда равна скорости света. Открыв глаз, мгновенно, со скоростью света мы освещаем всё вокруг, то есть видим.
«Кто не выучился ходить по земле, ничего не найдёт и в других мирах», - писал русский философ Л. Шестов. Не умея достойно ходить по земле, человечество хорошо научилось пакостить. Весь ХХ век на Земле господствовала амбициозная наука! И что? Наука дело нужное, но утыкается в грехи тщеславия, высокоумия, стяжательства, душевной и духовной слепоты. Нет уверенности, что опасные для существования человечества научные достижения не попадут в руки авантюристов-смертников. Предположение о существовании на планете Земля высокоразвитых цивилизаций похлеще нашей не лишено оснований, но они погибли, и всё началось сначала.
Исходя из познаний о существовании в палеозое гигантских млекопитающих и птиц, можно предположить когда-то случившуюся на Земле глобальную ядерную катастрофу. Земляне по неудачным опытам знают, что после локальных ядерных катаклизмов живая природа вокруг мутирует в сторону увеличения массы живых организмов. Говорят, после Чернобыльской аварии в Белоруссии на деревьях висели громадные яблоки, каких не должно быть, и встречались огромные крысы. Почему нельзя вообразить ядерную катастрофу всеземного масштаба, после которой природа ответила гигантскими ящерами и динозаврами, птицами с четырёхметровыми крыльями, бабочками и стрекозами с метровыми брюшками.
Подскочил в росте и объёме мир растительный. Живое вещество мигом выросло по закону сохранения общей массы биосферы, имеющей определённую величину. В ядерной катастрофе высокоорганизованные особи погибают первыми, более простые оказываются, и более стойкими – вот и пришлось маленьким ящерицам вырасти до гигантских динозавров. Сохранились отупевшие от содеянного человечки и, пожалуйста – каменный топор с пещерой в Африке или на Цейлоне, куда помещают некоторые учёные истоки развития человеческой жизни.
Потом животные начали тихонько адаптироваться и мельчать, дойдя до обозреваемых времен в виде огромных мамонтов. Но и мамонты почему-то погибли при загадочных обстоятельствах. В желудках ископаемых мамонтов находят не переваренную пищу, что свидетельствует о внезапном крупном катаклизме. Тоже можно сделать предположение о неком природном законе биосферы, регулирующей постоянство своей массы. Возможно, во время жизни мамонтов – последних гигантов наземного животного мира – биосфера подравняла составы и формы живой жизни, плодящиеся гиганты оказались лишними на чашке весов живых организмов, и для поддержания органического равновесия биосфера сделала их земным прахом.
Как можно разом загубить крупных животных на обширной территории? Скорее всего, они умерли от удушья. Что-то произошло в атмосфере над зоной проживания мамонтов, воздуха не хватило для дыхания. Может, гуманоиды прилетели и разрядили воздух. Почему загублены безгрешные мамонты – вот вопрос? Но пути Господни неисповедимы и думать об этом не стоит.
Друг мой! Вы опять скажете о моём вторжении в чужие области исследований и отнятии хлебушка у неких ученых. Всё проще: я смотрю на мир глазами натуралиста и ощущаю себя думающим человеком, которому не всё равно, что твориться кругом, в том числе учёными, по Вашим наблюдениям в немалой степени состоящими из учёных неучей. Для меня на Земле ничего чужого нет.
Как интересно! Всех живущих объединяет общее небо – Божественный воздушный колодец, как называли его славянские предки. Живя в разных уголках планеты, мы, едины в своём дыхании, гоняемом ветрами вокруг земного шара. Здесь видится некое Божественное единство общего тела земного человечества, делающего общий вдох и общий выдох. Отдельные люди как бы клеточки общего тела человечества, отмирающие и заменяемые новыми в процессе обмена веществ.
В ХХ веке общее тело земного человечества начало сильно набирать вес, растолстело и пока продолжает толстеть. У меня есть своё объяснение этому всепланетному явлению, но пора заканчивать письмо. Продолжу полёты мыслительного воображения в следующем эссе. Ещё до Вашего Кларка с прогнозами не добралась, у меня они тоже есть.
Не знаю, выслать ли Вам мои духовные стихи, они специфические, вероучительные и, думаю, близки быть могут немногим. Наша письменная передышка пришлась кстати. С началом Великого Поста поставила крупную задачу переложить на стихи Великий Покаянный канон Андрея Критского, что и выполнила с Божьей помощью. Поэтому задержала ответ. Теперь пишу со спокойной душой от сознания выполненного долга. Писать стихи о природе и прочей жизни можно, но их все пишут, писано-переписано. Согласно завещанию батюшки Милия, мне надо делать то, чего никто не делал, в том числе в духовном направлении.
По жизненному плану у меня давно числился пункт написания духовных стихов в понятном для современной аудитории изложении. Не могла подступиться. Мой добрый друг, я благодарна Вам за вдохновительный толчок пассионарной силы, даже приходится себя сдерживать для передышки. Господь знал: в мою жизнь надо послать Вас с Вашими песнями, жизненным оптимизмом, любовью к миру и необыкновенной инвалидной активностью. Спасибо!
Вы помогаете мне исполнить Ваше собственное желание: видеть церковный язык в понятном русском изложении. Переводы со славянского на русский существуют в лоне церковной литературы, но я старалась сделать ещё более понятный стихотворный перевод. Мы с отцом Михаилом рассуждаем так: прочитав стихи, развивающийся в познаниях веры человек захочет обратиться к первоисточникам, а нет – в лёгкой стихотворной форме коснётся учения православной церкви. Написала много стихов на основе духовных бесед и размышлений святителя Феофана Затворника. Его писания великолепны, не испортить бы. Хотя в моем стихотворчестве они становятся моими.
Напоследок мой собственный стих (без Феофана).
В себе я храм предощутила,
Божественное ложе.
Я мысли духом освятила,
Я образ Твой, мой Боже.
Моё движенье оросило
Духовное снадобье.
Я – разум Твой и Твоя сила,
Твоё, Господь, подобье.
Ты даровал земное тело,
Дал слух Ты мне и зренье.
И Твоего венца я дело,
Любви Твоей творенье.
Я Твой прообраз в миробытьи,
Во мне Твоя троичность.
Ты изменяешь мной событья,
Я – человек, я – личность.
Я трепещу перед Тобою,
Перед Твоей святыней,
И остаюсь Твоей рабою
От века и доныне.
В моём доме музыкант сверчок не живёт, но летом в палисаднике и огороде звонко трещат цикады. Однако в моей комнате нынешней зимой под полом живёт певучая лягушка, не иначе царевна. Почти каждый день услаждает слух переливисто-курлыкающей песней. Вроде лягушки должны зимой спать, но эта замолкала только на коротенькие дни холодов – удивительно! Никакого отдыха себе не позволяет. Наверное, решила толкать моё творчество лягушачьей пассионарностью – соавтор мой подпольный. Разве не радость, когда Божьи твари тебя поддерживают, дескать, нечего спать, если мы бодрствуем во время естественной спячки.
Дай Бог Вам здоровья, активности, дружбы с людьми и всеми Степашками-таракашками-сверчками. Поклон Людочке. Поздравляю с наступающей Пасхой Христовой.
Христос Воскресе!
С любовью во Христе Иисусе, всегда Ваша, Ли.
21 марта 2007 г. с. Сенная