Соломенные труды и маленькая коммерция
Дорогой друг, Михайлович!
( ударение на «о» усвоила)
Я очень даже тронута Вашим поэтическим подарком, неожиданным и тёплым. Спасибо! Отродясь не дарили мне стихов, хотя в молодости один товарищ в шутку называл «мечтой поэта». Однако пустынное начало вступления в жизнь было окружено лишь поэтической природой, наполнявшей тихую пристань моего сидения в коляске у окошка. Не приходило в голову, что мою глухую заводь может посетить поэт. Пути Господни неисповедимы!
Говорю от чистого сердца, не лесть - стихи Ваши и написанные на них песни действуют на меня благотворно. Есть в них нечто неуловимо прозрачное и благостно светлое, от чего хочется проникнуться подобным состоянием души. Не знаю, как другие относятся к Вашей поэзии, но меня она вдохновляет сесть за письма, марать бумагу размышлениями и фантазиями, которые опустились аж до земного ядра.
Сразу отмечу: свои суждения «абсолютно верными» не считаю. Храни Господь! Если Вы так подумали – значит, плохо пишу, впадаю в полемическую крайность, не умея выбрать подходящий тон разговора. Огромное спасибо за замечание. Коли не так выражаю мысли, прошу не обижаться и делать критику, чем резче, тем лучше.
Не знаю почему, но в жизни, начиная с детства, редко приходилось слышать замечания в свой адрес, какая-то была я положительная. Думаю, почти полная бескритичность со стороны окружающих выработали в моём характере греховную категоричность суждений, со стороны смотрящуюся самоуверенностью или присвоением права на истину в последней инстанции. Пытаясь взглянуть на себя со стороны и часто раскаиваясь, всё равно повторяю ошибки. В беседах живьём больше молчу и слушаю других, а говорю преимущественно в случае, если спрашивают. Но с Вами вырвалась на свободу и понеслась. Слава Богу, осаживаете.
Я счастлива встретить в лице Вашем духовного единомышленника. Мои привычки совпадают с Вашими: делать добро, хранить честь, иметь веру и любить Отечество. Именно этим занимаюсь с тех пор, как себя помню, но именно на этом пути встречала непонимание. Многие не понимали, почему смолоду бескорыстно обшивала и обвязывала родных и знакомых, когда можно было зарабатывать; почему не взяла ни копейки с церкви за дорогую золотошвейную работу, которой посвятила десять лет; почему раздаривала десятки соломенных работ, когда можно было продать? Не могу объяснить, почему люблю дарить результаты своего труда? Мне просто хорошо, когда хорошо другим, когда можно принести ближним хоть маленькую радость. Отчего не сделать, ведь могу! Не получая материального вознаграждения, слава Богу, не голодная сидела и под крышей. Мне повезло, родители смолоду проявили понимание, позволяя делать что хочется – меня обхаживали и содержали.
Конечно, давно сознаю ответственность за финансовую независимость семьи и стараюсь поддерживать соломенными трудами. Пришлось учиться маленькой коммерции, и всегда нахожусь в процессе данной учёбы. Как Вы говорите, хочешь-не хочешь, все мы коммерсанты при ежедневных занятиях по распределению денежных средств, хотя бы в виде пенсии.
Вашу характеристику государственного социального устройства или полного неустройства инвалидов вообще, военных инвалидов в особенности, как и всего военного состояния армии дополнить нечем. Кому как не Вам знать это изнутри. У меня от размышлений о брошенных страной воинах, покалеченных на ненужных войнах Афгана и Чечни, на сердце углубляется рана, а на душе – скорбь. С одной стороны, народ сам виноват – выбирает вроде не тех депутатов, но с другой стороны – чем провинилась молодёжь, правильно не желающая служить в армии. Замкнутый круг получается. Где выход? Наверное, не туда идут власть имущие, копируя европейские парламентарные методы управления государством. Истории своей не знают, да откуда знать, коли вся после петровская история России искажалась историками, к примеру, преподносившими в профессорских трудах европейские реформации озверелого Петра, как величайшие достижения. Мы – не Европа, но и не Азия, мы другие, просто мы – русские.
Слава Богу, теперь стали печатать иные книги о нашей истории. Неизвестную Россию начали открывать бывшие советские доктора исторических и филологических наук, нахлебавшись приукрашенной европейско-марксистской схоластики, триста лет внедряющей свои уставы на русской почве. Что-то не прирастают. В первой половине ХХ века интеллигентские реформации закончились Гитлером и Сталиным, какую «демократию» теперь строит Россия, сказать невозможно. Социальные программы разрабатываются под содержание растущей невообразимыми темпами бюрократии. Госчиновники наивно недоумевают: куда подевались миллиардные средства, отпущенные на нужды инвалидов и пенсионеров? Пропали деньги, что поделаешь! Развели руками и пошли хлопотать о новых миллиардах на нужды неимущих граждан страны.
Надежда у России одна: подрастут новые поколения, придут к власти и начнут менять государственную внутреннюю политику с учётом забытой неплохой истории. Ведь русские люди, должен быть и русский дух с национальным инстинктом самосохранения. Вы говорите, среди молодёжи немало патриотов России, у меня такое же мнение. Русский дух не покидает народ даже при мощном наступлении самых низких и скверных пороков – теперь таковое предпринимается мировыми силами, тысячу лет мечтающими сломить Россию, растворить её во всяких европейских, нордических, революционных и республиканско-демократических концепциях. Создаётся впечатление, будто сейчас последний бой и трудный самый. Выдержим ли? Мне кажется – да. Хотя мы с Вами не увидим победу, даже если проживём 103 года.
Триста лет после Петра I катились мы в пропасть, докатились до октября 1917 года, благополучно свалились на глубокое дно – назад выкарабкаться скоро не получится. Возможно, на обратную дорогу тоже триста лет понадобится. Конечно, люди теперь цивилизованные, нет дикости и кровавости средних веков, но нет и того объединяющего духовного стремления, которым росла российская земля и русская государственность. Вы опять упрекнёте меня в категоричности суждений, претендующих на истину. Не надо. Это моё субъективное ощущение, сколько людей – столько мнений. Просто хочется верить в добро и не терять надежды.
Вчера говорила по телефону с редактором газеты «Рассвет», Николаем Николаевичем Замковым. Он рассказал о борьбе за права инвалидов, до которых в нашем государстве никому нет дела. Но разве когда-то было по-другому? Год назад начала сотрудничать с «Рассветом», написала рассказик о моей знакомой, Светлане Мурдзяк из Темрюка, недавно ушедшей в мир иной. Попросила Н.Н. выслать её родителям несколько экземпляров газеты. Ещё в газете напечатана статья о женщине, занимающейся изготовлением картиночек из природного материала. Она не может ходить, живёт на пятом этаже и передвигается на стуле с приделанными колёсиками. Никаких координат женщины нет, попросила Н.Н. узнать их, чтобы переправить коляску, у меня есть чем поделиться. У рукодельницы есть сын, подкачает колёса и коляской можно пользоваться.
Что делать, мы живём в неустроенной России, где каждый несёт крест на своём месте, и каждый нередко выбирает его сам: борцом ему быть или пассивным человеком, не все ведь могут быть борцами. На своём месте при возможности кому-то помочь – помогаю, занимаясь делом, посланным свыше долгими поисками своего места в сложившихся обстоятельствах.
В разговор с Н.Н. вставила весточку о том, что в Анапе тоже есть пламенный борец за права инвалидов, вдобавок пишущий стихи, на которые пишется музыка, и эти песни распевает вся Анапа. Н.Н. выразил удивление, что не знает такого борца, как Вы, дорогой друг! Не хотите познакомиться?
Простите, суюсь Вас представлять, но Вы сами говорите, замыкаться нельзя и надо расширять общение. Читая «Рассвет», вижу большую работу рассветовцев с детьми-инвалидами: фестивали, конкурсы, встречи устраиваются прямо в редакции. Летом встречи проходят в творческой гостиной, Н.Н. всех приглашает, изыскивает средства на подарки детям, занимаясь похожей на Вашу благотворительностью, хотя ему под семьдесят. Может, стоит объединять усилии и сплачиваться, один в поле не воин, тем более в России.
Бедная Россия! Чем она провинилась? Её грабят, душат, травят, ставят на колени – но живёт наша матушка своим особенным русским духом. Дай Бог духу нашему устоять перед тоталитарной экспансией европейского и американского порядка, усиленно внедряемого на всех уровнях государственного строительства России. Если нами управляют ослы, ведомые чужим поводком, значит, того заслуживаем, сами их выбираем. Вы тоже говорите, что не стоит валить на законы, творимые народными представителями с нашего молчаливого согласия. Ситуация ныне такая: каких не выбери депутатов, все похожи друг на друга; какую партию не создай, всё равно получится коммунистическая, как выразился один важный госчиновник. Без новых поколений дело с места не сдвинуть. Но ещё сорок лет не прошло для вырастания граждан, не знающих, что такое рабство. Пока Россией правят рабы мамоны. Придут ли к власти рабы Божии – неизвестно. Это зависит от нашей общей молитвы и покаяния. Когда народ в массе считает себя безгрешным, чего ждать?
В нашей переписке важна Ваша юридическая и человеческая компетенция по вопросам социальной жизни разных категорий российских граждан, замученных ежегодными перетрясками льгот, пакетов, процессов и прочих запутанных нагромождений чиновничьего аппарата. Как станет существовать и размножаться чиновничья раковая опухоль, если не будет устраиваться нелепица и неразбериха в использовании бюджетных денег на социальные нужды?
Из Вашего подробного освещения злоключений военных инвалидов потомки узнают о способах выживания граждан в наше время, если, конечно, наши послания до них дойдут. Наверное, в будущем будут другие военные и другая армия, заслуги которых перед Отечеством не будут равняться 24-м квадратным метрам арендной земли под гаражом. Хочется надеяться на приход времен, когда не будет стыдно за свою богатую страну, где правящие слои жалеют для гражданина кусочка земли, необходимой для клумбы с цветами, грядки с петрушкой или постройки русской баньки для обмывания грешного тела. И, конечно, для возможности подышать воздухом сидящим в инвалидных колясках.
Мне повезло, живу в маленьком поместье, где по решению местоблюстителей на текущий момент человек получает в частное пользование 7 соток земли, даже если он родился, вырос и жил на 15-20 сотках. За остальное, говорят, надо платить арендную плату, или выкупить свой огород по 4 тысячи рублей за сотку. Так придумали в прошлом году чиновники местного пошиба, в настоящий момент ситуацию не выясняла, может, ещё вывертов наставили, ведь хитрости бюрократов часто изменяются.
Следующей весной в содружестве с соседкой собираемся привести земельные дела в требуемый порядок (или беспорядок!), тогда и выясню. У нас на трёх бумажках прошлых лет числится разное количество земли: в одной – 6 соток, в другой – 7 соток, в третьей – 8 соток. Их никто не измерял, раньше писали «на взгляд» и «со слов», теперь замеряют аппаратами. Если получится 8 соток, пару грядок придётся арендовать у себя. Хотя, кто знает, завтра цифры могут перевернуть задом наперёд, крест-накрест, вдоль и поперёк, и любыми тормашками вверх-вниз.
На этот раз ограничусь маленьким посланием, не то, мой друг, Вы будете замучены категорическими декламациями.
У лапушки, рыжей Анапы,
Печать на губах у замка.
У дедушки, мужа и папы
Никто не затронет звонка.
И свежий, и талый, и новый,
Анапушки-лапушки стих.
Помилуйте! – ящик почтовый
Трещит уж от истин моих.
Покиньте Анапушку муки
Души утомлённой, больной!
Нелепо растаять в разлуке
В златой бабье-летовский зной.
Пусть свечечка в вихре балета,
Танцуя прозрачным дымком,
Зимой опалит бабье лето
Последним своим огоньком.
Прескучною адской пройдохой
Нет времени локти кусать.
Того, кому может быть плохо,
Немедленно нужно спасать.
Бежать надо к ящику срочно,
Он может отравленным стать.
Ведь года сто три – это точно,
Ему мои вирши глотать.
Будьте здоровы и благополучны.
Мир Вам, милость и благодать от Господа нашего, Спасителя и Вдохновителя. Поклон нижайший другине Людочке. Да устроит Господь Ваше внутреннее.
С любовью во Христе, всегда Ваша Лидия.
14 ноября 2006 г. с. Сенная